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唐長(zhǎng)安朱雀門街東安仁坊(今西安市城南二里)內(nèi)有一座著名的佛教寺院薦福寺寺內(nèi)有一座密檐式玲瓏寶塔原名薦福寺塔因此慈恩寺內(nèi)的大雁塔略小故俗小雁塔。
小雁塔建于唐中宗景龍年間是為收藏經(jīng)書而建立的原為十五層經(jīng)歷史上多次地震的摧殘現(xiàn)存十三層它以挺拔、秀麗玲瓏的獨(dú)特風(fēng)格聞名于世。
塔內(nèi)有一口鐵鑄的金代巨鐘重兩萬(wàn)余斤。提起這口鐘來(lái)還有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)呢：在很久以前武功河畔有一個(gè)靠給人洗衣為生的女子。這天她坐在河畔的石頭上捶衣忽然聽(tīng)到她坐的石頭發(fā)出鐵鐘的撞擊聲。響聲連幾里外的人都聽(tīng)見(jiàn)了紛紛趕來(lái)只見(jiàn)洗衣女子已嚇倒在地了。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)原來(lái)是她敲石捶衣時(shí)發(fā)出的聲音。人們挖出那塊“石頭”一一看原是一口鐵鑄的大鐘。以后這口鐘被送歸薦福寺懸掛在小雁塔旁的鐘樓內(nèi)每日清晨有寺僧按時(shí)敲擊鐘聲清脆悠揚(yáng)使人從殘夢(mèng)中驚醒這便是長(zhǎng)安八景之一的‘雁塔鐘聲”了。以上是清代康熙年間關(guān)于雁塔鐘聲的傳說(shuō)。
但“雁塔鐘聲”絕非僅出清代康熙年間重修塔寺偶得的鐵鐘之后早在唐中宗景龍年間小雁塔初建時(shí)便有此聲此景了。
傳說(shuō)唐代名僧義凈在唐高宗咸享元年(公元670年)由海上絲路前往天竺在唐僧曾學(xué)習(xí)過(guò)的那爛陀寺學(xué)習(xí)了多年。歸國(guó)途中又曾在今天印度尼西亞的蘇門答臘島長(zhǎng)期居住考察直到武則天征圣元年(公元695年)才回到祖國(guó)。這時(shí)他已成為一位與唐玄奘齊名的學(xué)識(shí)淵博、影響很大的翻譯家和著作家了。他先后被邀在東都洛陽(yáng)的佛授記寺、福先寺、以及京都長(zhǎng)安的西明寺、薦福寺從事佛經(jīng)的翻譯工作當(dāng)他來(lái)在長(zhǎng)安薦福寺時(shí)年歲已高身體也在長(zhǎng)期的海外奔波、學(xué)習(xí)、翻譯和著述中搞垮了。但他毫不顧惜自己更抓緊時(shí)間進(jìn)行翻譯和著述。為了存放從天竺帶回來(lái)的佛經(jīng)、佛圖以及翻譯校正好的經(jīng)卷他請(qǐng)求唐中宗李顯出資修建薦福寺塔。李顯是個(gè)極懦弱的君主他拿不定主意去向皇后請(qǐng)教皇后為了顯示自己篤信佛教和權(quán)重威顯使命宮中皇后以下直至宮娥彩女都要捐錢修塔；專權(quán)的皇后一紙懿旨誰(shuí)敢不聽(tīng)于是宮人們爭(zhēng)先恐后紛紛捐錢霎時(shí)錢便堆集成山建了座十五層的薦福寺塔還未用完。義凈便建議用余錢在寺內(nèi)修筑了鐘、鼓樓并鑄了一口有飛天、飛龍、獨(dú)角獸、雄獅等浮雕的大銅鐘懸掛在鐘樓之上遇有重要典禮、佛事便擊鐘慶賀。
一天義凈釋經(jīng)至夜半三更還來(lái)完成規(guī)定的頁(yè)數(shù)。他抖擻精神又翻譯了一個(gè)多時(shí)辰總算完成了當(dāng)天的譯述但他已勞累不堪了不覺(jué)伏案睡去。直至日上三竿方醒誤了晨間的法事和功課!義凈惱恨自己貪睡誤事又看到因?yàn)樗轮袩o(wú)統(tǒng)一的起床信號(hào)寺內(nèi)二百多僧眾起休時(shí)辰不一往往誤事；他更感到自己所剩的時(shí)間不多了如果再把時(shí)辰消磨在睡夢(mèng)中那么翻譯和著述的宏愿便要付之東流了！必須立即想辦法!正在這時(shí)鐘聲響了!——原來(lái)是皇后圣駕光臨到寺東院的放生池去放魚鱉以積德。義凈的心中一動(dòng)“何不每日清晨擊鐘為號(hào)早早起床禮佛、譯經(jīng)呢！”他把這個(gè)建議向主持僧一提主持僧連連合十稱“善！”第二天清晨便開(kāi)始實(shí)行。
從此每日清晨鐘聲震響清脆悠揚(yáng)催人早起、勵(lì)人奮進(jìn)。義凈更是聞聲即起奮筆疾書日日如此月月如此歲歲如此毫不偷閑怠慢！因?yàn)榱x凈惜時(shí)如金勤奮譯著因此他在薦福寺住的時(shí)間并不長(zhǎng)卻翻譯了佛經(jīng)五十六部還寫出了《大唐西域求法高僧傳》一書。對(duì)后世研究中印及中、印尼的文化交流史提供了寶貴的資料。
“噌嚨初破曉來(lái)霜落月遲遲滿大荒枕上一聲殘夢(mèng)醒千秋勝跡聰蒼茫。”這首古詩(shī)描寫嘹亮的鐘聲在月亮欲落未落的拂曉時(shí)光沖破黎明的霜露使人們從殘夢(mèng)中驚醒振作奮起投入新一日的工作和學(xué)習(xí)。這首詩(shī)也是對(duì)義凈高僧惜時(shí)如金精神的贊頌。 |
