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從聞名到見面
第一次聽說苗春生的名字還是在今年的五一期間，當時我在外地通過網絡了解到，在“西安碑林順城巷旅游文化周”上，特邀了一批民間人士現場展示民間藝術品的制作工藝，其中就有長安區郭杜街辦周家莊北村的泥塑藝人苗春生，其精湛的泥塑制作技藝得到游客的高度贊賞，作為“長安人”網站的負責人，長安區的苗春生第一次走進了我的視野。
沒過多久，西安市十三區縣“非物質文化遺產展覽會”在市群眾藝術館拉開帷幕，泥塑藝人苗春生的表演又讓人們零距離接觸到了身邊的民俗文化，同時作為中國民俗攝影協會會員的我，第一次有了拜訪這位老藝人的沖動。
六月九日，是中國第二屆“文化遺產日”，當去小雁塔采訪“陜西民俗攝影協會民俗圖片展”時，發現圖片展旁邊的一個展館就是“苗春生水滸一百單八將及陜西關中民俗系列作品展”，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。這是我第一次看見苗春生真實的泥塑作品，梁山好漢108將個個威風凜凜、神態逼真；關中風土人情件件惟妙惟肖、真實自然。誰也沒有想到，這些精美的泥塑作品，竟出自于一位農村漢子之手。
原本想這次終于有機會見到這位藝人，不巧本人不在現場，但管理人員給我提供了苗春生的聯系電話，使我渴望見到苗春生本人的愿望即將變成現實。
一個周末，終于來到位于西部大學城附近的郭杜街辦周家莊北村，在他自己承包的果園里見到這位心儀已久的民間泥塑藝人――苗春生老人，他第一眼給我的印象就是敦厚、樸實，就像他手中捏出的關中泥人。生于1951年的苗春生老人，細算起來，應該屬兔，剛好大我兩輪，聊到泥塑，兩位屬兔的人就有說不完的話。
[泥塑藝人苗春生]
泥塑行業的狀元
常說“七十二行，行行出狀元”，第一次親眼看見長安區民間藝人苗春生的泥塑制作過程和作品后，我不由得發出這樣的感慨，這一次，我看到的正是苗春生最新泥塑作品－“七十二行。”
當介紹第一個作品名字叫“敲豬”時，我驚呼―“絕”，你看那五十多歲光頭老者，身著對襟衣服燈籠褲，腳穿解放鞋，腰間纏草繩，左手抓豬仔一后腿，只見小豬張開大嘴在掙扎，老者急忙用右手去抓豬仔的另一只腿，最點睛的莫過于這位老者嘴里叼著一把明晃晃的剃刀，一條似乎是剛擦過血的紅色毛巾隨手搭在身邊自行車的車把上。霎時，兒時經常看到農村“敲豬”的場景一下閃現出來，一個小小的泥人能把曾經記憶中的農村風俗活靈活現的展現出來，所以我禁不住叫絕！
[“敲豬”]
再看“補風箱”，你看那位大手大腳的大爺，旁邊放著拆開的風箱，只見他一只手按著風箱把，另一只手拿著一個篾片正在鼓搗著雞毛，嘴里叼著自己卷的粗旱煙棒，也許是旱煙有些嗆人，眼睛都幾乎瞇在了一起；也許是專注，正起勁兒的干著手上的活兒。
還有手提胡琴、腿綁竹板的“賣唱”人，也許是因為是盲人緣故，今天的收獲還真不小，小碗里邊的銀元已經裝的滿滿的，滄桑的唱腔還吸引著一旁的小孩伸長脖子，目不轉睛的看著這位白胡子的老人。還有“修鍋”、“補碗”、“箍桶”、“殺豬”、“捏面人”，對了，看看這位“媒婆”，胸口別著大手帕，蹺著二郎腿，叼著旱煙袋，一邊悠閑的抽著旱煙，一邊還用手敲著腿，一副悠然自得，胸有成竹的表情栩栩如生……
[七十二行泥塑作品]
苗春生介紹說，這些正是最新的一組泥塑作品―“七十二行”，已經完成了十余個，再有一兩個月就可以完成全部的七十二行泥塑作品了。
從1984年起進行泥塑創作，二十多年共創作4000多個人物形象。其中《水滸傳》一百單八將和陜西關中民俗系列作品最為有名，泥塑作品被陜西電視臺一套、二套、西安電視臺一、二套以及《中央電視臺新聞三十分》、《西安日報》、《西安晚報》、《三秦都市報》、《陽光報》、《陜西老年報》、《長安報》等媒體多次報道。
作品還應邀到小雁塔和市群眾藝術館進行展出，個人經常被邀請參加民間民俗系列活動。苗春生和他的泥塑作品已經成為陜西民間藝術的一寶。
不了泥塑情結
在苗春生工作室的墻上，我意外發現幾幅畫，有公雞也有葡萄，我起初以為是哪位書畫名家贈給的，后來才知道，這些全是苗春生自己畫的，除了泥塑，畫畫也是自己的一個愛好，而且自幼就開始畫了，擅長畫雞和牡丹之類。
自己的繪畫作品在陜西省“人才杯”、“陜西省首屆花鳥畫展”、“陜汽杯”以及“陜西省紀念鄧小平誕辰一百周年”等書畫展中獲過獎。
[“吉祥圖”]
不過，對于泥塑藝術，他始終懷著近乎虔誠的熱愛，為了能支撐自己這份愛好，他在自己承包的土地上建了一個養豬場，目前生豬存欄有一百多頭，同時還種植了一些果樹，在果園里邊建了幾間小房，其中一間就是他個人的工作室。
目前“七十二行系列”是繼“水滸一百零八將”和“關中風情”之后又一組大型泥塑作品，過些日子就可以全部完工。下一步還想做一個七八百人的大型泥塑作品－大秦腔，作品將有十余米長，有雕梁畫棟的戲樓、宏偉氣派的戲臺，有戲場里外流動的小攤小販，還有不同人物在看戲的神態和場景，與“清明上河圖”有著異曲同工的宏大場面。
談到捏泥塑的黃土，我想果園肯定是最方便的了，但他說，這些土根本不能用，粘度不夠，容易開裂和變形，現在用的黃土全部是從陜北黃陵拉來的，一個月的用量可是不小，好在有一些非常慷慨的朋友，如果需要黃土，他們會安排車去運來。
為了搞好泥塑事業，苗春生為此沒有少投入，但他樂觀的說，今年生豬的情況應該還不錯，選擇做泥塑畢竟是選擇了自己喜歡的事業。
但他同時也在憂慮，現在做泥塑的人越來越少了，加上做泥塑少不了要熟讀歷史、曉知民俗，要把長安乃至陜西的民間泥塑藝術發揚光大，一個人是有些捉襟見肘，總不能讓陜西泥塑藝術的路越走越窄吧。
說到此處，苗春生陷入了沉思。
的確，陜西的民間民俗藝術產生于這樣的斗室也不乏少數，要想把散落在陜西各地的民間藝人及民間藝術發掘出來，需要社會各界的支持和幫助，好在現在國家及全社會對民俗文化開始重視起來，越來越意識到民俗藝術就是我們國家的民間瑰寶，搶救性發掘非物質文化遺產已經開始行動起來了！
作為一名中國民俗攝影者，如何幫助苗春生這樣的民間藝術大師把民間藝術更好的宣傳出去、報道出去也是我義不容辭的責任和義務！
臨走時，苗春生老人送給我一副作品，是三位關中老漢蹲在板凳上，從地上放著的碗來看，這些人剛剛吃完飯，其中一位還沒有來得及放下自己的大老碗，就急不可待的抽開了卷煙，另一位飯吃的快，煙也抽得快，已經將旱煙袋斜挎在肩上，最后一位正在津津有味的抽著大旱煙袋，煙包在煙袋桿下一晃一晃，似乎是因為他們在“諞閑傳”而不停的晃動，簡單的構圖，就把 “有凳子不坐蹲門外”、“盆碗不分開”的關中風情表達的傳神之極。
[長安人]
老人說，既然我們都是“長安人”，這個作品反映的就是關中人物的習俗，不妨就取名“長安人”吧，憨厚無華的人物造型確實能代表我們長安人的風采。
我想，通過“長安人”網站，一定會讓讓更多的人了解苗春生、了解長安的泥塑藝術、了解陜西博大精深的民間民俗文化！
[許海峰 作者為中國民俗攝影協會會員、陜西民俗攝影協會會員/信息網絡部副部長、福客民俗網特約撰稿人、長安人網站站長]
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