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　　　　　　　　　二、唐長(zhǎng)安城布局　 1.大唐西市東市　2.三大宮(西內(nèi)太極宮　東內(nèi)大明宮　南內(nèi)興慶宮)　3.里坊　4.皇城及寺廟

一、唐長(zhǎng)安城設(shè)計(jì)

　　唐長(zhǎng)安城(隋稱大興城)，是我國歷史上規(guī)模最為宏偉壯觀的都城。它是隋文帝君臣建立的中國古代最宏偉的都城，反映出大一統(tǒng)王朝的宏偉氣魄。為體現(xiàn)統(tǒng)一天下、長(zhǎng)治久安的愿望，城池在規(guī)劃過程中包攬?zhí)鞎r(shí)、地利與人和的思想觀念。“法天象地”，帝王為尊，百僚拱侍。為容納更多的人口以及遷徙江南被滅各國貴族以實(shí)京師的宏偉計(jì)劃，將城池建設(shè)得超前邁古，面積達(dá)84平方千米，是漢長(zhǎng)安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍。比同時(shí)期的拜占庭王國都城大7倍，較公元800年所建的巴格達(dá)城大6.2倍，是當(dāng)時(shí)世界人城之一。
　唐王朝的建立后，對(duì)唐長(zhǎng)安城進(jìn)行了多方的補(bǔ)葺與修整，使城市布局更趨合理化。龍首原上大明宮的建立，使李唐王朝統(tǒng)治者更加占有高亢而優(yōu)越的地理位置。站在龍首原上，俯瞰全城，更顯一代帝國一統(tǒng)天下的氣度與風(fēng)范。

唐長(zhǎng)安城俯視圖(點(diǎn)擊查看大圖)

1.隋大興城的選址與初創(chuàng)
　公元581年2月，楊堅(jiān)廢北周靜帝，自立為帝，建立了隋朝。由于楊堅(jiān)是以北周舊臣取而代之建立的新王朝，故隋初仍以漢長(zhǎng)安城為都。然而這只是權(quán)宜之計(jì)，這座自漢興以來已歷 780年之久的舊都城已不再適合新的大一統(tǒng)王朝的需要。首先，漢長(zhǎng)安城歷時(shí)已久，城中宮宇朽蠹，供水、排水嚴(yán)重不暢，污水往往聚而不泄，以至生活用水多受污染，水質(zhì)咸鹵，難以飲用。其次，漢長(zhǎng)安城北臨渭水，由于渭河不時(shí)南北擺動(dòng)，都城有被水淹的危險(xiǎn)。據(jù)《隋唐嘉話》記載：“隋文帝夢(mèng)洪水沒城，意惡之，乃移都大興。”
2.從隋大興城到唐長(zhǎng)安城
　李淵起兵，攻大興城建立唐朝，改大興宮為太極宮。因太極宮地勢(shì)較低，而長(zhǎng)安城盛夏氣溫很高，異常燠熱，使得住在太極宮有“湫濕”，太宗選定在長(zhǎng)安城北禁苑中的龍首原高地，營(yíng)造大明宮。后來唐高宗李治又接著以未完成的大明宮為基礎(chǔ)，進(jìn)行大規(guī)模的再建工程。太極宮很快就被大明宮所取代。中唐時(shí)期隨興慶宮的修建又帶來街東里坊的變遷。
3.從風(fēng)水角度看唐長(zhǎng)安城
　 “天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的核心之一，中國古代城市規(guī)劃，深受這一思想的影響，地上的城市往往是天上的寫照，從而使城市稱為宇宙的象征。“天子”居住的都城更是如此，唐都長(zhǎng)安城這一人間杰作亦不例外。根據(jù)天上星宿的位置，最為尊貴的紫微宮居于北天中央，它以北極為中樞，東、西兩藩共有十五顆星環(huán)抱著它。紫微宮即有皇宮的意思，皇帝貴為天子，地上的君主和天上的星宿應(yīng)該相對(duì)應(yīng)，因此，只能把皇宮布置在北邊中央位置。而且北邊有渭河相倚，從防衛(wèi)的角度看，也比較安全。
　宇文愷將龍首原六坡與《周易》的乾卦結(jié)合起來，充分利用地形制定規(guī)劃，終于成就了一座規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)周詳、制度謹(jǐn)嚴(yán)、布局井然的大都市。

二、唐長(zhǎng)安城布局

		唐長(zhǎng)安是一個(gè)東西略長(zhǎng)，南北略窄的長(zhǎng)方形。根據(jù)考古實(shí)測(cè)，從東墻的春明門到西墻的金光門之間，東西寬為9721米(包括兩城墻厚度)。從南墻的明德門到北墻的玄武門偏東處之間，南北長(zhǎng)為8651米(包括兩城墻厚度)。兩相比較則東西長(zhǎng)出1070米，周長(zhǎng)約35．5千米，面積84平方千米。全城建筑分三大部分：宮城、皇城和外郭城。宮城位于全城北部中心，皇城在宮城之南，外郭城則以宮城、皇城為中心，向東西南三面展開。　　從城市的平面布局來看，規(guī)劃者嚴(yán)格講求左右對(duì)稱。全城以宮城的承天門、皇城的朱雀門和外郭城的明德門之間的連線，也即承天門大街(亦名天街)和朱雀大街為南北向中軸線，以此為中心向左右展開。為突出北部中央宮城的地位，以承天門、太極殿、兩儀殿、甘露殿、延嘉殿和玄武門等一組組高大雄偉的建筑物壓在中軸線的北端，以其雄偉的氣勢(shì)來展現(xiàn)皇權(quán)的威嚴(yán)。之后，隨著不斷增添新殿，才使這種格局有所變化。
唐長(zhǎng)安城簡(jiǎn)圖查看大圖	唐長(zhǎng)安城詳圖查看大圖

1.東市西市
　唐長(zhǎng)安城的商業(yè)區(qū)主要在東、西兩市，就是隋代的“都會(huì)市”（東市）和“利人市”（西市）。它們分別在皇城的東南和西南，位置東西對(duì)稱。
　東市和西市是唐長(zhǎng)安城的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，也是當(dāng)時(shí)全國工商業(yè)貿(mào)易中心，還是中外各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)的重要場(chǎng)所。這里商賈云集，邸店林立，物品琳瑯滿目，貿(mào)易極為繁榮。
2.三大宮　
　唐代長(zhǎng)安城有三大宮殿群,西內(nèi)太極宮東內(nèi)大明宮南內(nèi)興慶宮。
　太極宮（又稱西內(nèi)）隋稱大興宮，是唐初政治中心，唐高祖李淵和太宗李世民在這時(shí)執(zhí)政30多年。主要宮殿有太極殿、兩儀殿，是行政主要場(chǎng)所，另外有甘露殿、武德殿等大量建筑。太極宮正門叫承天門，北門叫玄武門，著名的玄武門之變就發(fā)生在這里。

　大明宮（又稱東內(nèi)）是貞觀八年（公元634年）李世民在宮城禁苑龍首原興建，原名永安宮，第二年改為大明宮。唐龍朔二年（公元662年）擴(kuò)建，由太極宮遷此居住，處理朝政。此后的皇帝大多都居住在大明宮。主要有含元、宣政、紫宸三個(gè)大殿。含元殿是長(zhǎng)安城最雄偉的建筑，實(shí)測(cè)基臺(tái)高3米多，東西長(zhǎng)75.9米，南北寬42.3米，超過現(xiàn)存北京故宮三大殿的規(guī)模。高宗李治在麟德年間又興建了麟德殿，它是大明宮中最大的宮殿，是舉行宴會(huì)的地方。

　興慶宮（又稱南內(nèi)），位于長(zhǎng)安城興慶坊內(nèi)，是唐玄宗李隆基稱帝前的舊居，本為離宮，開元二年（公元714年）改為興慶宮，幾經(jīng)擴(kuò)建，成為皇帝起居聽政的正式宮殿。興慶宮南北長(zhǎng)1250米，東西寬1080米，北部是宮殿區(qū)，南部是園林區(qū)。
　如今含元殿遺志和麟德殿遺志興慶公園可供觀賞。
3.居民小區(qū)－里坊
　唐長(zhǎng)安城將外郭城居住區(qū)分為許多里坊，里坊內(nèi)有街巷，四周用高墻圍起，設(shè)里正、里卒把守，早啟晚畢。大的里坊四面開四個(gè)坊門，中辟十字街；小的里坊開東西二門，有一條橫街。這些縱橫相交的街道形成一個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)，井然有序。
　
4.皇城及寺廟
　皇城緊附宮城之南，面積約5．2平方千米，南北七條大街，東西五條街。承天門街把皇城分為東西兩半，所有建筑物也是以它為中心東西對(duì)稱布設(shè)。承天門大街東西兩側(cè)從北到南，東邊有東朝堂，西邊有西朝堂；東邊有門下外省，西邊有中書外省；東邊有左武衛(wèi)，西邊有右武衛(wèi)；東邊有尚書省，西迥自司農(nóng)寺；東邊有左領(lǐng)軍衛(wèi)，西邊有右領(lǐng)軍衛(wèi)；東邊有太仆寺，西邊有宗正寺；東邊有太常寺，西邊有鴻臚寺等。至于皇城內(nèi)安上門街東和含光門街西，由于布設(shè)的機(jī)關(guān)不大重要，故并未完全遵守東西對(duì)稱的原則。
　現(xiàn)存的西安古城墻系明代初年將唐長(zhǎng)安城的皇城和部分太極宮東擴(kuò)建筑而成。

　隋唐是我國歷史上宗教發(fā)展的興盛時(shí)期，長(zhǎng)安城是全國宗教活動(dòng)的中心，長(zhǎng)安城宗教林立，不僅有本土的道教，還有自漢從印度傳入的佛教，南北朝至唐代從波斯傳入的襖教、景教、摩尼教等，佛教在唐朝有很大的發(fā)展。其中以佛教、道教最為興盛，其佛教傳播之廣不僅在國內(nèi)，而且對(duì)國外也產(chǎn)生了一定影響，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)的日本佛教界影響極大。


唐長(zhǎng)安城明德門復(fù)原圖	唐長(zhǎng)安城里坊和東市


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