位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)。始建于東漢末年,因安置佛指舍利而馳名。據(jù)佛教內(nèi)典記載,二千多年前,釋迦牟尼佛滅度后,印度阿育王為了弘揚(yáng)佛法。送舍利于南閻浮提,凡得舍利處皆建塔供養(yǎng),中國有十九處,法門寺為第五處。法門寺因塔而置寺,原名阿育王寺,隋改稱“成實(shí)道場”;唐初改名法門寺。元魏和隋初都曾拓展寺院,唐高宗顯慶年間,修成瑰琳宮24院,建筑宏偉壯觀,襟帶八川之秀氣,寶塔高聳入云與與太白之群峰對峙。宋代也曾經(jīng)恢復(fù)到最大規(guī)模。原塔俗稱“圣冢”,唐貞觀年間改建為四級(jí)木塔,又稱護(hù)國真身寶塔。明代隆慶三年(1569)木塔崩毀,萬歷七年(1579)至萬歷三十七年建成十三級(jí)八面磚塔,高47米,建造精工,極為壯麗,清順治十一年(1654)因地震塔體傾斜裂縫。民國二十八年(1939)朱子橋?qū)④娫栀Y補(bǔ)修。1981年8月24日因淫雨而崩塌。
史志記載: 元魏二年(494)小冢宰拓育首次開塔禮佛;隋仁壽二年 (602)右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮,唐武德二年(619)秦王李世民領(lǐng)得勝之軍駐扶風(fēng),給法門寺度僧八十人,唐貞觀五年(631)太宗拔銀修寺,敕岐州剌史張亮第三次開塔瞻拜舍利。從唐高宗顯慶五年(660)盛儀迎請佛骨至洛陽開始,武后長安四年(704)迎供于新建明堂;肅宗迎至內(nèi)道場;德宗邀入禁中;憲宗貶諫迎佛骨的韓愈于潮州親至安福門迎佛骨舍利入宮;懿宗咸通十四年(873)的迎接儀式極為隆重,執(zhí)幡幢儀仗約萬隊(duì),瞻禮仕女僧尼如潮如流,歌舞管弦,和梵誦之聲沸天盈地。唐代諸帝篤信佛法,對佛指舍利多加殊禮,皇后嬪妃常以自己的青絲、衣物相奉送。唐中宗攜皇后、夫人、公主來寺下發(fā)入塔供佛。在前后三百八十年的十次禮佛活動(dòng)中,不僅使法門寺成為皇家寺院, 而且成了舉國仰望的佛教圣地。
1984年經(jīng)扶風(fēng)縣人民政府批準(zhǔn)開放。1985年相繼成立扶風(fēng)縣佛教協(xié)會(huì)及寶雞市佛教協(xié)會(huì),會(huì)址設(shè)法門寺。1986年底到1987年初政府決定重修寶塔在清理塔基過程中發(fā)現(xiàn)唐懿宗十五年封閉的塔下地宮,四枚佛指舍利及大量供養(yǎng)佛指舍利的珍貴法物寶器均被發(fā)掘。其種類之繁數(shù)量之多質(zhì)量之優(yōu),制作之精,等級(jí)之高保存之完好,在國內(nèi)都是罕見的。
1988年11月9日,法門寺高僧云集。趙樸初會(huì)長親臨剪彩舉行了國際性“釋迦如來真身舍利瞻禮法會(huì)”。1989年開始,寶雞市佛教協(xié)會(huì)在全市各寺廟開展創(chuàng)建“文明寺廟”活動(dòng),法門寺連年被評(píng)為文明寺廟。在創(chuàng)建活動(dòng)中,法門寺依照文明寺廟的條件,在宗教主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下,在方丈澄觀法師,監(jiān)院靜一法師的主持下,開展宏法利生的各項(xiàng)工作,寺廟規(guī)范化的叢林制已經(jīng)恢復(fù),寺廟建設(shè)已具規(guī)模,佛事活動(dòng)如火如荼,對外往來日益頻繁,每年接待游客約30萬人次,寺院開設(shè)了素餐館及佛教經(jīng)像流通處,作到自養(yǎng)有余。并熱心于社會(huì)公益事業(yè),為大眾謀福祉,為國家作貢獻(xiàn),受到了黨政主管部門的表揚(yáng)和各界人士的好評(píng)。
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資質(zhì): |
國家AAAA級(jí)旅游景區(qū) 佛指舍利子 |
票價(jià): |
法門寺 全票28 優(yōu)惠票 14 法門寺博物館 45旺季/30淡季 |
交通 |
西安火車站坐游2 長途汽車:每半小時(shí)發(fā)車,從西客站至扶風(fēng)縣,再轉(zhuǎn)乘小公交到法門寺博物館 |
電話: |
0917--5254152 |
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